Террорист-смертник многими из нас, благодаря целенаправленной массированной пропаганде СМИ, воспринимается как некий свихнувшийся одиночка, с которым невозможно бороться и которого невозможно вычислить. Так ли это?
Предлагаю ознакомиться с исследованием этого феномена, проведенным Григорием Яковлевым в статье "Взрывной эффект лжепроповедей"
Смерть за идею хорошо оплачивается
В ноябре в Москве и Петербурге ФСБ задержаны группы подозреваемых в подготовке «резонансных» терактов. По данным следствия, они связаны с запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГ) и собирались действовать по «парижскому сценарию»: взорвать несколько бомб и одновременно открыть стрельбу в многолюдных местах.
В 70-е радикально настроенные мусульманские духовные лидеры объявили самопожертвование в борьбе с врагами видом мученической смерти.
В декабре 1981 года террорист-самоубийца взорвал себя в посольстве Ирака в Бейруте. Погибли 27 человек, несколько сотен получили ранения. Теракт организовала «аль-Дава».
Одними из первых крупных атак с участием смертников стали подрыв казармы американских военнослужащих, где погибли около 50 солдат из 82-й воздушно-десантной дивизии США, а также взрыв у штаб-квартиры французских войск в Бейруте 23 октября 1983 года.
С тех пор такие атаки обычны. Их число увеличилось с 31 в 80-х до 104 в 90-х и продолжает расти.
С 2000 года использование смертников – основная практика исламистского терроризма в Европе и на Ближнем Востоке.
Есть мнение, что исполнитель такого теракта – патологическая личность, характерные черты которой – нарциссическая агрессия, переживание страха, депрессивные состояния, чувство вины, приписывание себе и другим недостатка мужественности, эгоцентризм, крайняя экстраверсия. Но это не всегда соответствует действительности.
Считалось, что в шахиды в основном идут представители беднейших слоев, однако, как показывает анализ документа «Святые мученики Двуречья», включающего 430 биографий смертников «Аль-Каиды», среди них достаточно высокообразованных людей, имевших хорошо оплачиваемую работу.
Единственно общее – отсутствие у всех прочных социальных связей и подверженность внешнему влиянию. Это обстоятельство усиливается практически полной изоляцией смертника от контактов непосредственно перед совершением теракта.
Обесценивание жизни, облегчающее совершение суицидального теракта, может быть вызвано стремлением человека, физически или морально потерявшего всех близких, избавиться от ощущаемого одиночества, от клейма позора, от чувства унижения за свою этносоциальную группу. Известно, что среди террористов-смертников значительна доля молодежи, пережившей войну и выросшей в семьях беженцев.
Идеологи джихада часто подчеркивают, что это акции жертв, направленные на привлечение внимания к своему униженному положению. При наличии социальных норм, одобряющих совершение терактов как способа борьбы, усиливается эффект подражания, следования указаниям религиозных (партийных) авторитетов.
Неудивительно, что террористические организации часто стремятся склонить к пути смертника подростков, поскольку они более внушаемы.
Три из четырех крупных терактов, произошедших в 2013 году в России, в том числе в Волгограде, были осуществлены террористами-смертниками.
И наши, и зарубежные специалисты назвали эти теракты пробными в преддверии Олимпиады в Сочи. Группы боевиков хотели создать в стране атмосферу страха. Атаки, готовившиеся сегодня, – реакция на поддержку Россией Сирии.
Именно наша страна, по мнению идеологов терроризма, «главное зло». В связи с этим крайне актуальны анализ поведения террориста-смертника, системы его подготовки и, конечно, выработка эффективных мер противодействия.
В зеркале статистики
Из общей массы террористов специалисты выделяют несколько групп.
«Камикадзе», идущие на верную смерть и знающие, что погибнут, составляют не более одного-двух процентов от общего числа. Для них главное – красиво умереть. Они считают, что делают правое дело, и уверены: после гибели душа их прямиком отправится в рай.
Взрывы «живых бомб» составляют три процента всех терактов, совершенных в мире, однако именно на них приходится до половины пострадавших. В основе мотивации таких самоубийц целый букет причин: религиозный фанатизм, экстремизм, желание отомстить.
Их часто называют мучениками, отдающими жизнь во имя джихада, но при этом их семьи могут рассчитывать на вознаграждение (порой крупное и систематическое) за этот теракт.
Гораздо больше террористов, готовых умереть «за дело», но не стремящихся к красивой смерти. Для них важно всеобщее внимание. Таковых порядка 30 процентов.
Больше всего наемников – примерно каждый второй. Они заранее подписывают контракт, для них главное – получить за теракт деньги. Но при этом они вовсе не хотят умирать. Идя на риск, надеются, что обойдется.
Идеологи, они же заказчики терактов, по мнению доктора медицинских наук, психиатра-криминалиста Михаила Виноградова, как правило, обладают высоким интеллектом и уровнем мышления, огромной силой воли, умением подчинять себе окружающих, большой общей энергетикой. И еще характеризуются полным отсутствием общечеловеческих морально-этических принципов.
В России с 1999 года и до сего дня боевиками совершено более 70 преступлений террористической направленности с участием смертников.
Это происходило в Чечне, Ингушетии, Дагестане, Северной Осетии – Алании, Ставропольском крае, Москве и Волгограде, Ростовской, Самарской и Тульской областях. Оставили свой след смертники и в Узбекистане, Казахстане, Киргизии.
Увы, официальные власти в ряде государств СНГ упустили момент превращения мусульманских проповедников, приверженцев идеологии «салафия» в организаторов вооруженного бандподполья, действующего на их территории.
И до сих пор наблюдается стремление скрыть масштаб явления.
Так, например, в 2011 году несколько террористических актов в Казахстане «подавались» в СМИ как следствие неосторожного обращения с взрывчатыми веществами.
Хотя можно смело утверждать, что исполнителями были смертники.
А ведь борьба с такой угрозой требует неординарных подходов, использования всего потенциала спецслужб и иных структур, как на национальном, так и на международном уровне.
По оценкам экспертов, использование смертников дает лидерам радикальных исламистских организаций:
Высокую доступность (проницаемость) к объекту воздействия и относительно низкую стоимость подготовки самого теракта;
Совершение атаки в наиболее подходящий момент;
Большой общественный резонанс, гарантию освещения в СМИ с критикой правоохранительных органов, систем безопасности и власти;
Демонстрацию возможности бандподполья дестабилизировать обстановку и отчитаться перед спонсорами за полученные средства;
Гарантию, что исполнитель не будет задержан и не попадет в руки спецслужб, не выдаст заказчиков;
Пример для вербовки новых добровольцев, готовых принять мученическую смерть.
Подготовка террористов-смертников в России имеет свою историю.
В 1995 году Джохар Дудаев издал соответствующий указ о формировании специальных добровольческих подразделений.
Шамиль Басаев создал осенью 2002-го исламский батальон шахидов «Риядус-Салихьийн» («Сады праведников»).
Летом 2009-го так называемый эмир «Имарата Кавказ» Доку Умаров объявил о восстановлении в структуре вооруженных формирований сепаратистов группировки смертников и заявил о намерении в ближайшей перспективе провести широкомасштабные диверсионно-террористические акции.
Технология теракта
Суть явления – ясное осознание исполнителем того, что если он не пожертвует жизнью, теракт не состоится. Характерно также: и сами смертники, и их единомышленники не рассматривают это как грех самоубийства. Они уверены, что совершают героический поступок во имя высшей цели и будут не только призваны, но и поощрены Всевышним.
Чтобы психически нормальный человек пошел на самоуничтожение, он должен находиться в состоянии, когда такой шаг представляется ему единственно возможным в силу создавшихся жизненных обстоятельств.
Либо руководствоваться глубинными идеологическими, религиозными, иными убеждениями, ради реализации которых готов пожертвовать собой.
К такому выбору человек приходит самостоятельно в силу обстоятельств, формирующих его характер и образ мышления, или под воздействием целенаправленной обработки его сознания и психики.
Наибольшее распространение в настоящее время феномен «терроризма смертников» получил в экстремистских организациях исламских фундаменталистов.
Они, спекулируя на вероучении и целенаправленно искажая его, порождают наиболее фанатичных адептов. Исламские радикалы ставят задачей создание на базе государств мусульманского мира единого халифата, живущего по Корану, а главным врагом считают западные либеральные идеи.
Система привлечения, психологической и специальной подготовки смертника к возложенной на него миссии отработана всесторонне. Самопожертвование мотивируется необходимостью защиты почитаемых мусульманами ценностей от посягательств, от давления внешних сил или собственных правящих режимов, направленного на размывание сложившихся традиций и норм жизни.
Готовность к суициду усиливается неблагоприятными социальными факторами.
Для таких организаций, как, например, «Исламский джихад», несложно найти кандидатов в смертники. Известны случаи, когда для отдельных акций их набирали за неделю до проведения.
Как правило, вербовка проходит в исламских образовательных центрах, спонсируемых радикалами или находящихся под их влиянием, а также в мечетях в процессе религиозного обучения и проповедей.
Тема смерти во имя Аллаха обсуждается с группой студентов. Проповедник тщательно следит за реакцией молодежи. Тех, кто проявляет повышенный интерес, выделяют из общего числа студентов или прихожан.
После отбора кандидат проходит довольно тщательную подготовку с тем, чтобы его реакция и характер поведения в экстремальной ситуации не помешали выполнению задания. Только проявившим убежденность и хладнокровие позволяется приступить к следующему этапу, в котором кандидат «исчезает» из своей семьи и начинает детальное изучение аспектов будущей миссии.
Освоение взрывных устройств и техники их применения происходит, как правило, на последней стадии, чтобы не посеять у кандидата сомнений в правильности выбора. Тогда же начинаются физическая подготовка и психологическая «доводка» к путешествию в один конец.
Некоторых для преодоления страха смерти вывозят на кладбище, где они по нескольку часов лежат в могилах.
На выполнение задания смертник направляется из мечети в сопровождении группы поддержки. К этому времени уровень его психологической готовности настолько высок, что он проходит мимо сотрудников служб безопасности и приближается к цели без тени волнения.
Совершая акт самоуничтожения, смертник обычно улыбается, предвкушая ожидающие его загробные удовольствия. Эту улыбку отмечали многие находившиеся в местах совершения террористических актов свидетели.
Джихад как бизнес
Израильские эксперты провели анализ контингента палестинцев-смертников.
Это молодые люди в возрасте от 18 до 27 лет, неженатые, безработные, из бедных семей, со средним образованием, в большинстве – студенты исламских образовательных центров в Газе и на Западном берегу реки Иордан, находящихся под патронатом ХАМАС. Некоторых ранее арестовывали за высказывания отомстить за смерть или увечья родственников, друзей.
Вместе с тем, практика последних лет свидетельствует: смертниками могут быть, повторим, и представители состоятельных семей, обучавшиеся в высших учебных заведениях Европы или США.
Новый феномен – использование исламистами женщин. В России террористы привлекали к своим операциям чеченок вопреки национальным традициям и обычаям. Такое попрание основ религии и вековых традиций соответствующим образом обосновывается.
Что касается поощрения смертника-исламиста, то, по словам его «учителей», он за свой поступок получает загробную жизнь в раю, возможность видеть лицо Аллаха, благосклонность 72 юных гурий, ублажающих его на небесах. А кроме того, обеспечивает путевки в рай 70 своим родственникам или ближайшим друзьям.
Семьи смертников после проведенной акции окружаются почетом и также вознаграждаются.
Сообщение о теракте и гибели смертника для его семьи и окружения большой праздник: родители получают поздравления, устраивают угощения, все веселятся.
Таким образом, основные причины, приводящие на путь шахида, – искаженные религиозные воззрения, совмещенные со стремлением к мести и посмертному вознаграждению.
Выбор метода проведения теракта зависит от целей операции, объекта нападения, обстановки, возможности приблизиться настолько, чтобы эффективно решить поставленную задачу.
Тактика использования боевиков-смертников включает как одиночные, так и групповые нападения. Этапы планирования и подготовки ведутся в строжайшей секретности.
Поэтому в большинстве случаев спецслужбам с трудом удается установить истинных инициаторов, а также сам момент получения смертником сигнала о начале атаки.
Большое значение придается внезапности, что достигается отсутствием шаблонов в проведении операции, применением различных видов взрывных устройств, неожиданным выбором места и времени акции.
За рубежом в случаях успешных нападений смертников, как правило, впоследствии выявлялись серьезные упущения в работе служб безопасности, организации физической и инженерно-технической защиты объектов. Поэтому превентивные меры должны быть гибкими, учитывать изменения в тактике террористов и применяемых ими средств.
Нельзя полагаться только на силовые методы, необходимы глубокая профилактическая и разъяснительная работа, разоблачение ложных идейных и религиозных корней терроризма. В этом плане особую роль играют духовные авторитеты, которые разъясняют суть искажений ислама и порочность пути воинствующих проповедников джихада.
Для успешной борьбы с терроризмом вообще и смертниками в частности необходимо повысить уровень сотрудничества всех религиозных конфессий, чтобы препятствовать искаженным воззрениям, которыми пользуются террористы для своего оправдания.
Активизировать борьбу с так называемой религиозной правомерностью, предписываемой терроризму смертников экстремистскими группировками и отдельными лицами, претендующими на роль легитимных религиозных лидеров, разоблачая их истинные намерения и ложные толкования.
Надо усилить разъяснительную работу в территориальных образованиях, подверженных терроризму, обращая особое внимание на молодежь, которая чаще всего становится «пушечным мясом», лишить экстремистские организации финансовых средств, запретить их сбор во имя религиозных или социальных целей.
Необходимы новые технологии и тактика борьбы, усиление специальных антитеррористических подразделений.
Полезным будет основание международных фондов для совместных исследований явления, как и осуждение правительств, поддерживающих терроризм, участвующих в его финансировании.
Если говорить о специфике России, подчеркнем: в культуре, традициях и религиозных воззрениях ее народов и этносов причин для культивирования этого феномена нет, что уже большой плюс.
Тем не менее, без системы государственных мер, направленных на пресечение экспансии радикалов, силами и средствами только спецслужб вряд ли возможно противодействие террористическим формам утверждения в нашей стране идей исламского фундаментализма.
Но с учетом общественно-политической ситуации и желания властей переводить происходящие события в плоскость борьбы с обычной организованной преступностью можно смело прогнозировать дальнейший рост террористических угроз, в том числе с использованием смертников.
Уже в ближайшее время это может стать для нас проблемой № 1. И решать ее, повторим, надо комплексно.
Зачем террористы себя взрывают? и получил лучший ответ
Ответ от Alt+F4[гуру]
голова круто отлетела xD
ps^ видео фейк
Ответ от .
[гуру]
Во имя Аллаха что бы потом попасть в рай.
Ответ от Вася васин
[гуру]
зачем буйные в дурке головой о стены бьются?
Ответ от Елена Иванова
[гуру]
Они уже не люди, а зомби
Ответ от МАКС
[гуру]
взрывают себя завербованные люди, которых выбирают спецы, кого за религию цепляют, кого семье помогут, кого просто угрозами заставляют
Ответ от Владимир Васильев
[гуру]
Пояс шахида силен не взрывом а поражающими элементами. фугасная граната опасна дверям и слабым частям бронемашин, а осколочная может до 300м доносить осколки до жертв
Ответ от Игорь Великанов
[гуру]
Может обкумаренный, а может идейный.... второе страшней.... а чем тебе взрыв не угодил, ему что в рюкзак взрывчатки ещё навалить?
Ответ от Божена Величковска
[гуру]
фу это ж не настоящий человек я надеюсь? они больны своей верой. для них цель жизни взорваться вот так во имя своего покровителя. дикари бля
Ответ от Винсенте Дель Пухини
[гуру]
Так их жизнь приобретает хоть какой то смысл.
Ответ от Ejkov
[гуру]
На самом деле взрываю себя фанатики, те люди которым внушили что такое дело приведет их в рай.
Есть лица, которые на самом деле не имеют отношения к религии, а зачастую, даже враждебные этой религии, провокаторы, именно они занимаются внушением таких глупостей доверчивым фанатам. Они преследуют, как правило, свои меркантильные цели. решают таким образом политические вопросы.
Сами подумайте, может ли взрыв шахида в автобусе привести к вере других людей, или обратить "неверных" в истинных мусульман? Это глупо.
А молодым фанатикам просто вдалбливают, что таким образом они борются с "неверными". Отстаивают свои религиозные убеждения.
Ну а сами фанаты - глупцы, которые не хотят как следует разобраться в своей религии, в том чему она учит. Многие из этих шахидов, наверняка, даже не знают, что ислам не позволяет убивать иудеев и христиан (вне войны конечно) . А как правило их жертвами становятся или христиане или иудеи. Зачастую в мирных странах, которые не ведут войны с исламским миром.
А на счет опасности такого взрыва. Сам взрыв может кантузить если не находишься в его эпицентре (иначе - см видео) , но обычно взрывчатка начинена поражающими элементами (металические шарики, гвозди и пр.) а вот именно они при разлете убивают и калечат.
"Суицидный терроризм" - так ученые называют готовность пожертвовать своей жизнью в интересах достижения определенной политической цели. Лидеры экстремистских организаций причисляют самоубийц-террористов к "борцам за веру" и возносят их в ранг святых.
Из истории известно немало примеров того, как люди приносили себя в жертву идее. В том, что одни считали отвагой и верхом самопожертвования, другие часто видели фанатизм. Рассудить, кто был прав, подчас нелегко и сегодня. Однако готовность уничтожить вместе с собой еще несколько десятков людей, чья вина, в лучшем случае, заключена в их принадлежности к ненавидимым этносам, конфессиям или стилям жизни, едва ли можно оправдать даже самыми высокими целями.
Так, по крайней мере, будет рассуждать гуманист-европеец, для которого главная ценность - человек. Пожалуй, феномен "шахидов" стали одним из самых серьезных вызовов, с которым гуманистическое мировоззрение столкнулось в последнее время.
О террористах-самоубийцах заговорили в конце 60-х, когда члены Палестинской организации Национальный Фронт освобождения Палестины захватили самолет, летевший из Рима в Израиль, и взорвали себя вместе со всеми пассажирами, находившимися на борту воздушного судна.
В 80-е годы наиболее значимые акции самопожертвования с использованием автомобилей-бомб были зафиксированы в ливанском Тире (нападению подверглась штаб-квартира израильских войск, где погибло 141 человек), а также в Бейруте (атака на посольство США унесла 63 жизни американских морпехов).
На этом поприще преуспели: Исламское движение сопротивления (Хамас) и Палестинский исламский джихад на оккупированных Израилем территориях, Хезболлах (Партия Аллаха) в Ливане; Египетский исламский джихад и Гамаа исламия (Исламская группа) в Египте; Вооруженная исламская группа (GIA) в Алжире; международная группа Баббар Халса (BKI) в Индии; Тигры освобождения Тамил Илама (LTTE) в Шри-Ланке; Рабочая партия Курдистана в Турции; Аль-Каида ("Надежная основа").
Специалист Лондонского Международного института стратегических исследований Кристофер Лэнгтон следующим образом комментирует распространение суицидного терроризма в последнее время: это дешевое оружие, у которого самая совершенная система наведения, известная человечеству. Его легко спрятать. Самая умная бомба в пентагоновском арсенале не может притвориться беременной женщиной. Лидеры экстремистов поняли, что акты смертников как тактическое оружие имеют массу преимуществ. При минимальных затратах средств можно получить максимальную эффективность поражения и общественного резонанса.
Попытки составить образ современного самоубийцы идущего на смерть во имя высоких идей осуществлялись неоднократно. Агентство новостей США после сотого террористического акта смертника в октябре 2001 года приводило статистику, согласно которой почти все самоубийцы были моложе 30 лет, 68% из них в возрасте от 17 до 23 лет, 83% из них не были женатыми. Среди них не было ни одной женщины.
Исполнителей террористических актов оказались достаточно образованными людьми. 46% из них закончило колледжи, 31% имело высшее образование, и только 23% входили в категорию лиц, прервавших школьное образование.
Среди смертников оказалось немало людей, которые сами не испытывали финансовых проблем и не были беженцами. Многие из них проживали в Европе и США. Это, впрочем, не означает, что ощущение жизни в мире несправедливости и национального угнетения им чуждо. "Вирус неполноценности", сохранившийся в арабском мире еще со времен колониализма, создает высокий потенциал для конфликтов.
В России у суицидного терроризма своя история и своя специфика.
Для Кавказа это явление в целом чуждое. По горным законам Адата самоубийство всегда считалось очень большим грехом, и человек, совершивший суицид, обрекает себя и свой род на проклятие на многие десятилетия. Горец обязан быть победителем, каковым не может считаться человек, решивший самостоятельно уйти из жизни.
В качестве самоубийц-террористов выступают не гордые "воины ислама", готовые пожертвовать своей жизнью ради высоких идей, а изгои. Появление большого количества таких изгоев в чеченском обществе - результат военных действий последнего времени. Эти люди стали отверженными для своих соплеменников. В традиционном обществе чеченцев им никто не окажет помощи, никто не предоставит работу, никто не накормит. В России их, конечно, тоже не ждут с распростертыми объятиями.
В этой категории людей с пониженным социальным статусом оказались семьи, по традиционным представлениям, покрытые позором. Причиной могло служить изнасилование женщины или гибель мужчины, не сумевшего защитить свой дом от врагов. В результате эта категория граждан оказывалась в ситуации двойного отвержения - со стороны своих земляков и российского общества.
Эта группа и стала резервом, из которого исламистские идеологи вербуют "шахидов" и "шахидок". В сегодняшней Чечне их - десятки тысяч. Среди них - много женщин, потерявших мужей и сыновей, подвергшихся насилию. Потому суицидный терроризм в России - всё чаще с женским лицом. Ненависть к "русскому агрессору", боль от утраты родных - всё это существенно упрощает процесс психологической "обработки" и формирования фанатичного бойца-мстителя.
Люди, вступающие на тропу суицидного терроризма, принимают присягу, которая требует беспрекословного подчинения приказу даже в случае собственного с ним несогласия, иначе - смерть. Дисциплина, аскетизм, основанная на религиозных представлениях пропаганда... Не редко в процессе подготовки террористов-самоубийц используют и наркотики. После прохождения полного "курса обучения" личность тренируемого "шахида" претерпевает серьезные изменения.
Женщин, вступивших на путь войны, в Чечне называются осуждающим словом "джеро" (вдова). Хранительницы очага, занявшиеся мужским делом, уже никогда не смогут вновь стать благопристойными женщинами. Их подготовка ничем не отличается от подготовки "шахидов", учатся они в общих группах, где законы, устанавливающие особый статус женщины, не действуют. По окончании этих тренингов они уже не ценят ни собственную, ни чужую жизнь.
Рецептов того, как решить проблему террористов-самоубийц, на сегодняшний день не существует. Пока есть среда, из которой легко вербовать смертников, пока есть деньги на их подготовку, люди будут взрываться.
Олег Архаров
06.04.10
Мирон Я. Амусья ,
профессор физики
Почему они взрывают себя в толпе ?
(Комментарий к рассуждениям специалистов)
Смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе . Джон Донн Совершенно очевидно, что если не попытаться поставить заслон этому новому оружию, то очень скоро самоубийцы будут взрываться не только в Иерусалиме. Они будут взрываться на Елисейских полях, Красной Площади, Бродвее, Пикадилли, на улицах Пекина, Каира, Багдада и Дамаска -- в зависимости от того, кто заказал и оплатил взрыв и каковы его цели . Е. Боннер, Обращение к мировой общественности , 15 апреля 2002 г. Недавние взрывы в московском метро, помимо естественного сострадания к жертвам и сочувствия близким погибших и пострадавшим, с новой силой поставили весьма старые и традиционные вопросы "Кто виноват?" и "Что делать?". В разделе "Кто виноват?" фигурируют самые различные предположения, среди которых основным явл я ется идея недоработок со стороны сегодняшнего российского руководства и его служб безопасности . Обсуждается и возможность того, что это само руководство так укрепляет свою, не очень крепкую, власть. В число вин овников , помимо прямых исполнителей, я включаю ещё и те х , кто снабдил их оружием и создал идеологические предпосылки проведения террористических актов, какими бы причинами они не объяснялись и чем бы н и мотивировались. Находясь в Иерусалиме, т.е. в относительной близости от терактов уже в течение ряда лет , имея среди родственников людей, от этих те р актов пострадавших, мне трудно обсужд ать проблему отстранённо. Для меня любой террорист, а особенно - самоубийца - террорист - прежде всего бандит. И если он случайно не погиб в теракте, наказанием ему обязательно должна быть смертная казнь. Массовые обсуждения в СМИ проблемы "Что делать?" сводятся, как правило, к рекомендации устранять условия и причины, породившие терроризм вообще и терроризм самоубийц - в первую очередь. В качестве причин явления обычно указыва ю тся социальная неудовлетворённость, плохие условия жизни, тяга к отнятой другими свободе и т.д. и т.п. На основании собственно израильского, да и внимательно проанализированного международного опыта, можно , однако, твёрдо сказать, что всё это, обсуждаемое на СМИ-посиделках , к истинным причинам определённо не относ и тся. Приходится признать, что террористы - самоубийцы, когда "идут на дело", не загипнотизированы таинственно сильным образом, не представляют нищие слои, денно и нощно думающие о куске хлеба насущного, не поглощены, в применение , по крайней мере, к Израилю, идеей свободы для какого-то своего народа. Не стоит делать из них то Оводов, то доведённых до ручки Корчагиных. К примеру, без всякого террора арабы Палестины давно, ещё с 1948 г. имели бы, как и евреи, своё государство , коль их лидеры не лезли бы воевать, а вели бы себя мирно и конструктивно . Разумеется, правящие элиты всегда выбирают оптимальный для себя и своих помощников образ существования. И, коли они выбрали терроризм вместо государственности, это им выгоднее. Огромный поток финансирования "палестинской автономии", идущий от европейских стран и США, успешно превращается в личный капитал правящей верхушки "угнетённого народа". Никакое государство в этом смысле не было бы столь эффективным и простым орудием личного обогащения руководства. Вероятно, так обстоит дело в других точках мира , где используется террор. И если раньше говорили "ищи женщину", то теперь более уместно прозаическое "ищи деньги", что привлечёт и женщину. Т от факт, что конкретные мотивы террора и их реализации не всегда и не всюду понятны с точки зрения рационального, европейски мыслящего ума, ничего не означает. Просто подчас приходится признать, что не всё так просто в происходящем. Лучше п ризнать это , чем обманывать себя и других , выдавая кажущееся (месть, нищету, обездоленность) или привычное, за понятое. Меня удивляет и задевает, что даже в обсуждении терроризма самоубийц опыт Израиля или сведения, которые уместно почерпнуть из этого опыта, столь нередко отрицаются. Так, один из участников недавней дискуссии на RTVi , директор какого-то стратегического института (название, каюсь, забыл) прямо так и сказал: " Методы Израиля в борьбе с террором для России не поучительны, из-за совершенно разных условий. Об этом же мне сказал один и зраильский журналист". Мэтр не уточнил, почему они не поучительны, и какой журналист сообщил ему столь странную мысль. Разумеется, Россия гораздо больше Израиля, но сходств о в повадках у всех террористов - самоубийц очевидн о . Однако, невозможно поддерживать Хамас, Хизбаллу, ФАТХ, не отрицая сходства между террором в Израиле и России. Популярный журналист Шевченко прямо сказал, что в России орудуют террористы, а в Израиле "палестинский народ" всеми силами борется за свободу. Впрочем, сходна точка зрения и ряда стран Европы, которые просто надеются или перенаправить террористский огонь от себя, или ослабить энергию атак в свой адрес. Вне этой надежды - химеры "Чур, не меня!", упорное исключение, даже на уровне рядовых передач СМИ , Израиля из числа стран, ведущих войну с террором, не то, что находящейся на передовой этой борьбы - не понять. Как не понять без этой же химеры упорное желание любыми способами заставить Израиль уступить давящим на него террористским образованиям, создавая в гнездовье террора государство-бандит на манер хамазстана. Такая политика несказанно вредит борьбе с террором и терроризмом во всём мире. Полагаю уместным несколько подробнее остановиться на деталях развернувше го ся сейчас в российских СМИ обсуждени я террор а , его причин и методах борьбы с ним. О психологии смертников корреспонденту "Известий Науки" Александре Белуза 02.04.10 рассказал ректор Восточно-Европейского института психоанализа, доктор психологических наук, профессор Михаил Решетников. В развернувшейся на страницах газет, в теле- и радиопередачах полемике, взгляды, подобные высказанным психоаналитиком, весьма распространены, но сформулированы менее чётко. Поэтому мне удобнее отвечать пункт за пунктом именно на интервью г-на Решетникова. А оно, на мой взгляд, содержит ряд неточностей и вызывающих возражения утверждений. Так, психоаналитик пишет: 1. "Десять лет назад, в 2000 году, в Чечне впервые прогремел взрыв с использованием "смертника ". С тех пор "живые бомбы " стали основной тактикой террористов ". Задолго до этого террористы - самоубийцы стали широко использоваться против Израиля. Разумеется, здесь речь идёт не о приоритете изобретения, но о широком внедрении "разработки". Не было недостатка в обращениях к правительствам ведущих стран, к мировой общественности с целью рассматривать использование этого оружия массового поражения как преступление против человечности. Куда там! "Мировая общественность" искала и находила оправдание бандитам. 2. Говоря о психологии террористов, психоаналитик утверждает: "Чаще всего это мстители. Мы говорим о циничных вещах, но кавказские женщины, которые потеряли мужа, сына, брата, отличаются особым восприятием действительности. Для них не существует мир, существует только желание мести. Смертников и набирают из таких вот обездоленных людей . Кроме того, они проходят еще специальную подготовку - помимо религиозной составляющей это еще промывка мозгов и обработка психотропными препаратами ". Это не верно. Сплошь и рядом это не обездоленные, не вдовы, а молодые, нормально образованные и совсем не выброшенные обществом субъекты. За много лет террористской войны против Израиля никогда не сообщалось и об их психотропной обработке. Женщины, в основном, весьма молодые, становятся очень нередко террористками-самоубийцами из-за внебрачных интимных связей. Такая связь считается настолько преступной с точки зрения Ислама, что наказанием может быть лишь смерть - либо с позором и от своей семьи, либо без позора - за убийство неверных. Кстати, странно звучит, но к греху женщины относится и её изнасилование. У мужчин нет греха, и приманкой нередко (но отнюдь не всегда) выступают толпы загробных вечных девиц - гурий. Террористы - самоубийцы разного ранга в основном вовсе не мстители. Так, не был мстителем за своих, согласно его дневникам, и самый видный из них, Атта, лидер бандитов, атаковавших башни в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г. 3. "" Ж ивые бомбы" ездят в метро от станции к станции, долго не решаясь на само - подрыв. Поэтому чаще всего взрывная кнопка есть не только у самого террориста-смертника, но и у того, кто должен контролировать его поведение и в случае чего привести бомбу в действие ". Это не так. "Живые бомбы", например, в Израиле, взрываются, по возможности, быстро и сами. Крайне редки случаи, когда взрывное устройство приводилось в действие не самим самоубийцей. 4. "Если вас интересует социальный портрет (террориста - МА), то преимущественно это вдовы и матери, потерявшие детей ". Это совершенно не верно, если судить по мировому опыту, прежде всего опыту Израиля. Там террористки, как отмечалось чуть выше, понуждались к действию прямой угрозой "гибели в бесчестье" за "женский грех". А считать "ходячие бомбы" специфически российским явлением - ошибка грубая и опасная. Она кончится новыми бедами. 5. "Смертника вообще нельзя оценивать с точки зрения обыденной психологии. Там действует совершено другая психология - психология мести. Есть два чувства, которые никогда не насыщаются - потребность в любви и потребность в мести ". Это не верно. Немки, потерявшие детей и мужей во второй мировой войне, не взрывались после её окончания в метро. Тоже самое верно и в отношении евреев, потерявших полнарода от рук своих палачей. Можно привести примеры, показывающие, что для многих случаев террора самоубийц личная месть не имела отношения к "делу". 6. "Смертников нельзя описывать в терминах психопатологии. С таким же успехом мы можем сказать, что любой человек, который стреляет в противника, патологичен, потому что убивать нельзя. В их сознании идет война. На политическом языке их можно назвать фанатиками ". Нет аналогии между человеком, стреляющим во врага и смертником, убивающим непричастных людей бомбой, изготовленной его руководителем с таким расчётом, чтобы причинить максимальное поражение и страх. Нельзя путать террориста - самоубийцу и камикадзе - объект действия и мотив у них определённо разные. Путаница психоаналитика - не просто кощунство, но опасное и вредное смещение понятий, невольное или осознанное оправдание бандитов. Лично я не могу считать и террористом - самоубийцей лётчика Н. Гастелло. 7. В противовес утверждению автора, "смертника" совсем нередко можно выделить в толпе - по взгляду, одежде, поведению, о чём говорит израильский опыт. Именно это в ряде случаев позволяло предотвратить или уменьшить число жертв терактов самоубийц в Израиле. Моя жена при выходе из магазина заподозрила террористку по выражению лица и одежде, но не успела сообщить об этом полиции, как та взорвалась 8. "70% террористов, которые отбывают наказание во всех тюрьмах мира, говорят, что как только они выйдут на свободу, то вернутся к прежней деятельности ". Цифра не вызывает доверия, поскольку автор явно путает террористов вообще и террористов-смертников. По этим последним, статистика крайне мала и не поддерживает утверждение автора. 9. К сведению "Известий Науки", в Израиле не преследуют семьи террористов. До недавнего времени, некоторые даже получали пособие "в связи с потерей кормильца". Что касается имевшейся в прошлом практики разрушения домов, то её цель была ликвидация материальной выгоды террора самоубийц - использования денег, выплачиваемых ранее, к примеру, Ираком, за "удачный" теракт семье "героя". 10. "На мой взгляд, проблема терроризма не имеет силового решения. Специалисты по психологии террора неоднократно подчеркивали: борьба с террором путем уничтожения террористов эффективна так же, как попытка справиться с наводнением, вычерпывая воду ковшиком ". Это в корне неверная точка зрения, дезориентирующая общество. Она, как и знаменитое заклинание "наказание сильно не своей жестокостью, но неотвратимостью", не подтверждается никакими "фактами на местности" - ни в прошлом, ни в настоящем. Напротив, анализ конкретных вспышек террора показывает, что эта проблема не имеет решения без силового, в наши дни основанного на праве и законе, воздействия. Имею в виду ликвидацию или арест террористов, уничтожение пособников и разрушение их организаций, включая отнюдь не в последнюю очередь прекращение религиозного прикрытия террора. Эти действия подразумевают и поощрение реформаторских движений в религии - тех, что не противостоят современности в жизненно важных аспектах - в первую очередь, высоко ценят право человека на безопасную жизнь. Нередко даже от военных можно услышать утверждение, когда говорится не только о терроре, но и о партизанском движении, о невозможности военного решения этих проблем. Анализ анти - партизанских операций прошлого - далёкого и не очень, доказывает ошибочность подобной точки зрения. Слыша её, полезно задуматься над возможными мотивами, определяющими приверженность к такому подходу. 11. "Отлавливание террористов и их лидеров ничего не даст. На место тех, кого убрали, придут другие. Нужна адекватная социальная терапия на основе понимания, что такое историческая психическая травма и какие психологические механизмы действуют в травмированных сообществах. Нужно разобраться, в чем проблема - почему целые поколения людей поступают именно таким образом? Для этого требуется народная дипломатия и дедемонизация образа врага ". Тут у психоаналитика полная путаница. Ведь не прекращают прополку только потому, что на месте вырванных вырастают новые сорняки. Просто период их отсутствия позволяет полезным растениям развиться, Нельзя не демонизировать убийц прохожих, детей и т.д., поскольку они фактически нелюди. Призыв психоаналитика лишь мешает борьбе с террором и облегчает проведение терактов. Основой борьбы с террором самоубийц, требующим совсем не простой подготовки, являются превентивные действия спецслужб, полиции, армии. Однако иногда Велика роль СМИ и общественного мнения - как в противодействии террору, когда именуют бандита бандитом, так и в поддержании террора, когда о нём говорят как о законно сопротивляющейся жертве или борце за свободу. Не считай многие в мире, исходя из ложного гуманизма, а то и прямо за нефтяные деньги всяких там эмиров и шахов, террористов в Израиле "борцами за свободу", было бы гораздо труднее заинтересованным в терроре обращать людей в нелюдей. Сейчас террор шествует по России, пусть отдалённо не с той интенсивностью, что в Израиле. "Дедемонизация образа врага" быстро уничтожит эту разницу. Не понимать это значит помогать террору, пусть и неосознанно. И никакая народная дипломатия в борьбе с террором не поможет, поскольку террор не есть отражение ненависти между простыми людьми, которой попросту нет. Неприязнь к "другим" почти всегда есть, но она практически никогда без стимуляции со стороны "верхов" не приведёт к терроризму или массовым убийствам. 12. "Каждый теракт - это, с одной стороны, послание мести, а с другой - требование быть выслушанными. Если мы обратимся к истории, то вспомним, что в 1944 году деды и прадеды этих террористок были высланы со своей земли, в процессе депортации погибло много людей, потом была война, где погибли внуки и правнуки тех дедов ". Опять-таки, подобные утверждения не выдерживают критики. Сейчас люди имеют массу способов, помимо взрывов в общественных местах, заставить прислушаться к своему мнению, обеспечить свои права в рамках нормального государства или даже проголосовать за выход из него, что вынудит власти с голосованием считаться. Взрывая бомбы, баскские террористы, например, отдаляют создание своего государства - кто из нормальных людей вместо Франции и Испании согласится жить в бандостане? Не добились отделения от Англии и сепаратисты в Северной Ирландии. Повторюсь: не прибегали к террору высланные после 2ой мировой войны немцы. Не было мстителей - террористов за Холокост или за то, что делали немцы на оккупированных территориях СССР. Конечно, перевернув здравый смысл вверх ногами, можно и бомбёжку Дрездена считать терактом. Но зачем же переворачивать и передёргивать, оценивая как оправдывающие террор сейчас действительно имевшие место притеснения в 1944? Зачем приплетать сюда события начала девяностых и их последствия? Не последовательней ли для позиции учёного было бы просто признать, что до конца не ясны корни того, почему террор самоубийц был принят на вооружение агрессивным исламизмом. А то, что именно это религиозное течение ответственно за вербовку, подготовку и обеспечение этого вида террора - нет ни малейших сомнений. Достаточно просто непредвзято смотреть в глаза фактам. И никаким особым угнетением приверженцев этого учения, никаким якобы имеющим место лишением их прав или возможностей происходящее сегодня в мире, а вовсе не только в России, - не объяснить. В этом отношении полезно иметь в виду точку зрения писателя Салман а Рушди, который после терактов 7 июля 2005 года в Лондоне, в статье, опубликованной в Times , заметил, что реформа ислама поможет противостоять идеологии джихада, из-за которой радикальные мусульмане совершают теракты. Он писал: " Исламская Реформация должна начаться с принятия того факта, что все идеи, даже самые священные, должны приспосабливаться к меняющемуся миру. ... Исламская Реформация необходима не только для борьбы с идеологами джихада, но и с удушающей атмосферой традиционных медресе. Нужно широко распахнуть окна закрытых общин, чтобы впустить туда свежий воздух, в котором они нуждаются " . Кто, как не он, в 1989 г. приговорённый аятоллой Хомейни к смертной казни за роман "Сатанинские стихи", и с тех пор живущий под охраной полиции, знает, о чём говорит. Иерусалим В легендарной версии его поступка
